邦塘村位于雷州市北郊，村东靠207国道，南倚雷州市开发区，为李姓世居。始祖李德重是从湛江市东海岛村东头山迁徙而来。选中这块“金鲤吐珠、青蛙共喜”的回澜宝地格局，西坡墩为蛇形之地，实美中之不足，村民于坡墩造回澜塔以镇驱蛇地，亦作文笔。巧妙地改造形制，协调自然整体生态的完美，提高居住生态环境的质量。李氏的先人根据周易易数，按照规划，分为南、北两村，优美的生态环境，促进了两村的共荣发展，李韶绎题邦塘村庙楹联:“门当秀塔垂文笔，庙拥清泉回倒澜。”赞美其形胜。

邦塘村分邦塘南、邦塘北两村。两村分别坐落在南北对峙的两块坡地，中间隔一段田园地带。村舍依地势而筑，北村坐北朝南，南村坐南朝北，四周绿树掩映，郁郁葱葱，履入其境，令人心旷神怡。

南村村前是一道绿色走廊。那里井然有序的参天古榕，盘根错节，犹如久历沧桑的老人默立村头，诉说着村落沐浴岁月风雨的感触。沿着绿色走廊，只见村内一条条南北走向的笔直巷道，顺着斜坡，每距十多米以青石板垒一台阶，构成平台，每个平台为一户人家。抬头望去，村舍鳞次栉比，古色古香。在每条巷道的巷口都筑有门楼(俗称“闸门”),闸门是居住在该巷道内的村民红白事的必经之地，又是战乱年代的主要防御工事，非常雄伟、庄严。抚摸着那坚固的石栏柱门槛，可以想见，关起闸门，当时这一条条巷道便是一道道森严的壁垒。现保护较完好的有“中和”“廉让间”两门楼。

跨过巷口门楼，可见每户人家大门均临巷排列。大门位于堂屋正向的左侧，称“青龙门”。家家户户门第装饰都十分讲究，虽然显示主人地位或愿望的门额，破“四旧”时已用石灰水涂抹过，字迹无法辨认，但从精细的墙画、灰雕，玲珑剔透的悬钱板，可见它当时的富丽堂皇。家家户户的后院都附带有一个小果园，园内黄皮果树、荔枝树、木菠萝树挂满了果实。正逢成熟季节，红色的荔枝映红了天。果树下，劳动归来的主人正躺在网床上休息，小孩子在一旁荡秋千。看着这厚重古朴的民俗风情画卷，宛如走进一个幽雅的古代山庄。

李云龙是清代中期的一名乡绅。其住宅建筑规模宏大，平面为“回”字形，是一个由堂屋、厢房及倒厅组成的四合院的外围再加一个四合院的建筑群体。共计七十余间，分有正堂、卧室、书斋、客厅、客房、厨房、饭厅、作坊、银间、轿间及私塾等，一应俱全。尤使我们流连忘返的是那位于庭院中间的照壁。照壁与堂屋相对，脊顶正好跟堂屋屋檐齐高，牙子砖出檐，顶端书写“万福攸同”字样，正中灰雕一鹤鸟，鹤鸟展翅高翔，四周祥云滚滚，栩栩如生。整个照壁建筑比例匀称，庄重典雅，是一幅民间灰塑工艺的精品。屋内原有一神龛，雕刻一幅《百鸟图》,图中一百个鸟神态各异，形象逼真，构图精巧，刀工细腻，是村中最精致的一件木雕作品。《百鸟图》在十年动乱期间被毁坏，现只残存神龛的石托架。

邦塘村除了各具特色的建筑形制外，最耐人寻味的是那些具有丰富的文化内涵的墙画、灰雕、木刻等。画面古朴典雅，内容博大精深，花鸟虫鱼，民间故事无所不包。或龙，或凤，或狮，或鹤，或车，或船，或老叟，或孩童，或文生，或武将，或耕田，或渔猎，或砍柴，或读书……各具神态，极为逼真。尤其是以物寓意的动植物图纹，寄托着人生理念和生活的欲望。如以“金榜题名”(两只鸡)、“鲤跳龙门”(鲤鱼),表达望子成龙的思想，以“年年有余”(两鱼)、“竹报平安”(竹)祝愿生活富足，居住平安。有一家直截了当地在影壁上书写“屐中踏和”字样，警醒子孙和睦相处。看到这幅幅图纹画卷，无不令人叹为观止。

邦塘古民居是古老灿烂的雷州文化的杰作。在这种文化氛围里培养出来的子孙后代，仁人志士，墨客骚人不乏其人，李绍绎、李晋熙则是其中的代表。李绍绎，清同治间举人，一生以教书育人为业，主讲海康濬元书院，徐闻贵生书院,“同光间郡中科第强半出其门”。他修城池，筑堤围，修县圣宫，建节孝祠，资助县内贫而好学的学子，是一个有重大贡献的清代雷州文化人;李晋熙，光绪十六年(1890年)进土，翰林院庶吉士，授工部主事，后又谒选滁州，直隶州知州。他忠贞爱国，八国联军入京时，慈禧西逃，朝士纷纷奔走，独晋熙死守不离。对清王朝割台湾以议和一事十分愤慨，是清代杰出的爱国志士。

邦塘村是一个雷州古民居博物馆，绿树掩映中的古民居建筑群，是雷州古民居的缩影，是雷州古代劳动人民发挥聪明才智所创造的杰作。